ものみの塔研究記事の言葉の表現におけるサブリミナル

しかし、エホバの証人は、集会中にじっとできない（当たり前）幼き子供たちを「めっ！静かにしなさい！」とか言ってホースで叩いたりしてきました。しかも血が滲み今でも傷跡が残るほどに叩かれた方もいるようです。聖書には、集会中にじっとできない子供を鞭棒で叩けと書いてありません。エジプト人はイスラエルを圧制し鞭棒で理不尽に虐待してきたゆえに裁かれました。むしろ鞭棒で叩かれるべき聖句の原則「目には目を歯には歯を」は、子供を虐待した大人に対して当てはめられるべきでしょう。

エフェソス6:4　父親たち、子供を怒らせてはなりません。主がしつけ諭されるように、育てなさい。

元エホバの証人二世へのダメージ

これがフリーメーソンエホバの証人の集団洗脳教育方法です。そこには、神の愛も相手を心から思いやる気持ちも全くありません。むしろ、「エホバに是認されるためには、会衆の清さを保つべき。危険人物、罪人は徹底的に追い出しフルシカトして私たちが永遠の命を失わぬようにしないとダメ。」といった歪んだ正義感を増幅させて、人の過ちや失態の粗探しをして互いに組織側に対しての疑いが生じていないか等を相互に詮索しあうカルト宗教特有の本音で話せない緊張感が生じた環境下を意図的に生み出しているわけです。

その環境下で生きて自分の気持ちを押し殺してきた宗教二世たちはいつかのタイミング遅くても心身が十二分に自立する20代で抑えていた気持ちを爆発させて、異様なほど破天荒な生き方に転じてしまったりします。このように二次成長期における生活環境は、その後の人格形成において大きな影響があるために、本来ものみの塔サイドは彼らの仕方がない過ちに関して放蕩息子や77回許すべきの例え話のようにある程度許容するべきと言えるでしょう。（マタイ18:21,22）

ところがものみの塔は、そんな平信徒側や幼い子供たちの精神の健康面などお構いなしに気に留めず、せっせとサブリミナル記事を沢山書いてそれを毎度しつこく「エホバが用いる組織のお告げだ」と厚かましく一方的に押し付け、恐怖を感じさせるような言葉の表現チョイスで相手の平常心を失わせて、洗脳することに成功します。

これは、聖書を利用した非常に悪質巧妙狡猾な洗脳テクニックです。人は追い詰められると普段ではあり得ない行動をとるようになります。ものみの塔の記事は、人の良心を押し殺させ平常心を失わせるために、「エホバの裁きを忠節に支持して、永遠の命に至る」とか平信徒側が一番重要視する「永遠の命」を人質、おとりとしてぶら下げ、それらのサブリミナル洗脳ワードを多用します。

しかし、旧約時代ですらも十戒含めた律法を重視するよりも、臨機応変に人々の福祉を気に留めて「生贄よりも憐れみが重視されるべき」ことが強調されています。それにもかかわらず、自身の子供たちの思いや本音すら、「楽園での永遠の命」を得るために無視してもいい、それこそがエホバへの献身なのだからと入れ知恵して、ありとあらゆる誇張サブリミナル洗脳キーワードがも塔記事で乱用され、ご利益信仰依存心のある大多数のjw平信徒側はそれを歓迎します。

ものみの塔による聖霊の冒涜

軽々しく平然と公正や義を語り神の組織を大言壮語しながらキリストを自分たちの低俗なレベルに引きずりおろし養うべき羊を追い散らし自らの「永遠の命」という欲望、偶像にしがみつく醜い厚顔無恥なパリサイ人的な本性はjw以外のクリスチャンが聖書を正確に解き明かした時のそれらの反応により露呈しています。大半は、「私たちは長年エホバに仕えてきた！彼らは正論を語るが偽物で悪霊的だ！」と言って、聖霊の働きを否定します。jw達が家々の訪問営業タイプの伝道をする動機は神への恩を売ることで永遠の命を獲得するご利益信仰に基づいており、本来は各々が拡散する教えが他者を不快にさせるものであることを自覚して自粛するべきでそれができてこそ誠実な信仰者と言えるでしょう。

jw二世で組織を離れ去った、嫌な体験をした方々に対する血の罪（実際にエホバの証人の排斥制度で自殺した方はいる）の責任はいずれjwサイドは負う流れに向かうでしょう。大いなるバビロンは米国であり国家に登録した宗教法人団体は母なるバビロンの娘です。やがてjwのアメリカ本部はキリスト再臨で壊滅します。一文に拘った聖句解釈で児童性的虐待被害者は増加してきましたし、冤罪不当排斥、過剰な断罪、家族にすら無視させる排斥制度、ありとあらゆる聖書にない教理伝統慣習の数々は、ものみの塔が一般社会よりも愛と誠実さの欠片も無いカルトであることを強力に物語っています。

「甚だしい性の不道徳を避けて、エホバの裁きを忠節に支持し永遠の命に至り神の是認を得る」という大言壮語がものみの塔記事で頻繁に見られる本当の意図は、宗教心を最大限に引き出し正義を掲げさせ結束力を高めて、組織に疑いを抱くゆえに非聖書的な生き方をする人物がいるなら脅威とみなし追い出すべきと思わせる演出と洗脳です。当人が非聖書的な生き方を辞めて命の水の爽やかさを知ってほしいと願うのではなく、過ちや罪を犯す理由に「組織側に対する疑い」があるなら、即座に追い出すべきと考えているために、相手の事情等を全く無視した人権侵害行為、排斥フルシカト等が平然と横行しています。また家族間のプライベートな内情にまで干渉し、互いに連絡を取るべきでないとか、それがエホバの裁きに忠節を示すことだとか、カルト思想ルールを強迫的に押し付け、永遠の命をおとりに使い、聖書を利用することに全く良心の呵責を感じない有様です。それに違和感を感じない程に何が何でも「楽園での永遠の命」にしがみつく偶像崇拝者、組織崇拝者が生み出されるわけです。

こんな普通ではありえない世にも奇妙な物語のような事情に違和感を感じず、むしろ居心地の良さを感じるエホバの証人は邪悪ですらあります。自分さえ良ければ他人はどうでもいい利己的なご利益信仰にしがみつく有様は、彼ら自身が隣人への愛よりも自分たちの立場を気にしていることの証明になります。「エホバへの愛」とか言いますが、エホバという名の偶像を拝んでいるだけであり、それはピリピ3章19節の通り「腹の神」でしかありません。

今までにこれからもものみの塔オンラインライブラリーを引用しますが、その中にはも塔側のサブリミナル誇張表現が沢山あるので、気づけば修正していきます。皆さんも何かおかしいと思う点がありましたらコメントで教えていただけると助かります。も塔は罪を悔い改めるべきとか表向きには聖書的な見解を出してきますが、他人が罪を克服して命の水に至ることを願うのではなく、組織へ縛り付けるために聖書を利用してるわけです。中には善意の現役エホバの証人でそのように感じる人もいるでしょうが、やはり組織崇拝が根底にあるので攻撃的に豹変することが多いです。

彼らは隣人への愛を体現せずいつも自らの保身や体裁や永遠の命へ固執して、憐れみを疎かにしています。このエホバのホバはヘブライ語で破滅を意味する単語であり、何か不吉な穢れを感じさせます。そこから真実と隣人への愛ゆえに脱出しないことには、利己的な精神性で永遠の命を渇望する本性ゆえに大いなるバビロンと見做され救いのための免罪符どころか滅びる理由となるでしょう。

マタイ18:6　「しかし、わたしを信じるこれらの小さな者の一人をつまずかせる者は、大きな石臼を首に懸けられて、深い海に沈められる方がましである。 7世は人をつまずかせるから不幸だ。つまずきは避けられない。だが、つまずきをもたらす者は不幸である。

啓示18:21　さらに，強い天使が，大きなひき臼のような石を持ち上げ，海に投げ込んで，こう言った。「大きな都市バビロンは，このように激しい勢いで投げ落とされ，二度と見られなくなります。

※ワテは特にJWとして子供依存しがちな母から忌避される等は経験せずむしろやりたい放題して育ってしまったパターンなので、あまり偉そうに言えないのも弁えています。