9 ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の存続維持をさせる三位一体 伝統的な三位一体論を信奉する言説においては、イエス・キリストと大天使ミカエルとの存在論的一致を拒絶する傾向が極めて強く、ドグマへの強迫観念とも言える硬直した主張が繰り返される。しかし、イエスとミカエルを本質的に別個の実体として分断するこの三位一体論の構造こそが、皮肉にもユダヤ教の排他的な存続基盤を神学的に補強する結果をもたらしている。 三位一体
0 ディスペンセーション主義と三位一体と艱難前携挙 いわゆるディスペンセーション主義（前患難期携挙説）の終末論においては、大患難時代を通過するのは肉体的なイスラエル（ユダヤ人）のみであり、キリスト教会は一切関与しないとされる。そこでは、教会は「キリストの花嫁」として大患難の前に空中携挙（ラプチャー）される特権的存在であると主張されるが、こうした3年半に及ぶ終末的試練を全く経験することなく天的な統治権を獲得できるとする解釈モデルは、解釈学的な過度の楽観主義、あるいは終末論的現実からの回避であるとの批判を免れない。 偽キリスト教 三位一体
0 ダニエル10章に登場する亜麻布の人はミカエルかガブリエル？ 黙示録1章13節から登場するイエス・キリストの風貌は上記のようになっています。ダニエル7章13節、8章15節、9章21節、特に10章には上記のような風貌をした何者かが登場します。ミカエル、ガブリエルとはどのような人物であるのかをこの記事で原語的な観点から調べていきた いと思います。特に10章では、間違いなく二人の御使いがダニエルと対話をしていることが原語から読み 取れるのです。 三位一体
0 テサロニケ第一4章16節のミカエルの声でイエス・キリストが再臨か ダニエルは非常に敬虔なヤフワの崇拝者であり、「愛された人よ、今安らかに死の眠りにつき復活後に祝福されることになろう」とミカエルから預言されました。（ダニエル12:13）ダニエルは敬虔な預言者だったので特別に御使いによりミカエルの真の正体を明かされ、彼が天の軍勢の将軍であり、終わりの日における君たちの中の君であることも知り当時の他の預言者よりもメシアの正体を啓示されるという点で祝福されました。 三位一体
0 YHWHはヤハウェかエホバかそれともヤフワか YHWHのヘブライ4文字テトラグラマトンは多くの人がエホバとかヤハウェと呼ぶことで知られています。母音がないので正確な発音がわからないと言われがちですが、割とそんなことなく神の正確な発音を抽出することは可能になっていますし、近年では多くの人々がそれに気づき 三位一体
0 神は旧約中でみ使いミカエルとして登場する 「御使のかしら」「大いなる君」と呼ばれるミカエルは黙示録12章7節において彼の使いたちを率いて龍であるサタンとその軍勢を地上へ幽閉する神秘的な存在として描写されています。彼は創造された単なる天使やケルビムなのでしょうか、それとも神ご自身のお名前の一つなのでしょうか？ ヘブライ語聖書中の「み使い」という原語の意味を考察、比較しながら、その謎に迫ります。 三位一体
